การสรงน้ำเป็นกุญแจสำคัญของการละหมาด ดังนั้น พระเจ้า (มหาบริสุทธิ์แห่งพระองค์) จึงบัญชาให้เราตั้งการละหมาดและกำหนดให้เป็น XNUMX ใน XNUMX เสาหลักแห่งอิสลาม จากอำนาจของ Abdullah bin Omar (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยกับทั้งสอง) เขากล่าวว่า : ฉันได้ยินผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: "อิสลามถูกสร้างขึ้นบนหลักฐาน XNUMX ประการที่ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า" และมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า ตั้งละหมาด จ่ายซะกาต เดินทางไปแสวงบุญที่บ้านและถือศีลอดเดือนรอมฎอน” เห็นด้วย
ดุอาอฺ الوضوء
มีสุนัตเชิงพยากรณ์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วจากท่านรอซูล (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่เขา) เกี่ยวกับการวิงวอนหรือการรำลึกก่อนการชำระล้าง ดังนั้น การกล่าวพระนามของอัลลอฮ์ก่อนหรือเมื่อเริ่มการชำระล้างจึงถูกกำหนดขึ้นจากพวกเขา และชื่อ ของอัลลอฮ์อยู่กับคำว่า "ในนามของพระเจ้า" เมื่อมันถูกบรรยายเกี่ยวกับอำนาจของ Aisha, Abu Saeed Al-Khudri, Abu Hurairah, Sahl bin Saad และ Anas bin Malik (ขอพระเจ้าพอใจพวกเขา) ทั้งหมด ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ไม่มีการชำระล้างสำหรับผู้ที่ไม่เอ่ยพระนามของพระผู้เป็นเจ้าในการชำระล้าง” อ่านโดย Al-Termethy และแก้ไขโดย Al-Albani
สาเหตุที่มีผู้เล่าฮะดีษจำนวนมากเกี่ยวกับการวิงวอนขอก่อนการอาบน้ำละหมาดจากบรรดาเศาะหาบะฮฺนั้น เนื่องมาจากว่ามีสหายจำนวนมากคอยเฝ้าดูท่านนบี บ้านหรือเดินทางกับสหาย
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا ประมาณเจ็ดสิบคน”
การวิงวอนระหว่างการชำระล้าง
ไม่มีสิ่งใดได้รับการพิสูจน์จากท่านร่อซูลุลลอฮ์ (ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา) เกี่ยวกับการวิงวอนระหว่างการชำระล้าง และสหายของเขาไม่ได้รายงานว่าเขาวิงวอนวิงวอนโดยใช้ชื่อสมาชิก ดังที่บางคนรายงาน ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวเมื่อ การล้างมือ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดส่งหนังสือของข้าพเจ้าในมือขวาของข้าพเจ้า และคำวิงวอนอื่น ๆ และไม่มีรายงานใด ๆ จากผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า .
ดังนั้น บรรดานักวิชาการจึงยืนยัน และอัล-นาวาวี ขอพระเจ้าเมตตาเขา กล่าวว่า: “สำหรับการวิงวอนสำหรับสมาชิกในการชำระล้าง ไม่มีรายงานใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้จากท่านนบี ” อัดการ์ / น. 30
Ibn al-Qayyim ขอพระเจ้าเมตตาเขากล่าวว่า: "เขาไม่เคยพูดอะไรเกี่ยวกับการชำระล้างของเขานอกเหนือจากการกล่าวพระนามของพระเจ้าและทุกสุนัตเกี่ยวกับการรำลึกถึงการชำระล้างที่กล่าวไว้ เขาเป็นเรื่องโกหกหลอกลวง ผู้ส่งสารของ พระเจ้า (ขอความสันติและพรจากพระเจ้าจงมีแด่เขา) ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้” ซาอัด อัล-มาอาด (1/195)
ความทรงจำหลังจากการชำระล้าง
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ข้าพเจ้าขออภัยโทษและสำนึกผิดต่อท่าน”
และหลักฐานของเขาคือสิ่งที่มาจาก Umar ibn al -Khattab (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) ว่าผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า ฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และร่อซู้ลของพระองค์ เว้นแต่ว่าประตูทั้งแปดของสวรรค์จะถูกเปิดสำหรับเขา และเขาจะเข้าจากประตูไหนก็ได้ตามที่เขาต้องการ” บรรยายโดยมุสลิม ในคำบรรยายของอัล ติรมิซีย์ “โอ้ พระเจ้า โปรดให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้สำนึกผิด และทำให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้ชำระล้าง” แก้ไขโดยอัล-อัลบานี
สามารถเพิ่ม dhikr หลังจากการชำระล้าง: "มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าและด้วยการสรรเสริญของคุณ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ฉันขอการให้อภัยจากคุณ และฉันสำนึกผิดต่อคุณ" มันถูกบรรยายโดย al-Nasa'i และรับรองโดย al-Albani ใน al-Silsilah al-Sahihah
ประโยชน์ของการสรงจำ
การระลึกถึงพระเจ้าอย่างสม่ำเสมอในทุก ๆ สถานการณ์ที่คน ๆ หนึ่งประสบมีประโยชน์มากมายสำหรับชาวมุสลิม รวมทั้งการปลอบโยนและการติดต่อกับพระเจ้าผู้สร้างโลกและท้องฟ้าอย่างต่อเนื่อง และเมื่อชาวมุสลิมกล่าวถึงชื่อพระเจ้าของเขา เขาสัมผัสได้ถึงความเห็นอกเห็นใจของเขา สำหรับเขาและรู้สึกว่าเป็นของเขา ดังนั้นเขาจึงไม่เกรงกลัวสิ่งใดหรือใครก็ตามทั้งจากมนุษย์และญิน
และเมื่อมุสลิมกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าของเขา เขามั่นใจว่าพระเจ้าจะรำลึกถึงพระองค์ในเวลาเดียวกัน เพราะพระองค์ (ผู้สูงสุด) กล่าวว่า “ดังนั้น จงรำลึกถึงฉัน ฉันจะรำลึกถึงคุณ และขอบคุณฉัน และจงรำลึกถึงฉัน อย่าเนรคุณ”
และด้วยการรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า บุคคลจะขจัดความประมาทออกจากตัว ดังนั้นผู้ที่รำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าจึงไม่ใช่คนที่ประมาท เพราะเขากล่าวว่า “และจงรำลึกถึงพระเจ้าของเจ้าภายในตัวเจ้าด้วยความถ่อมตนและยำเกรง และไม่พูดเสียงดังในตอนเช้า และเวลาเย็นอย่าได้ประมาท”
