คำวิงวอนที่กล่าวเมื่ออธิษฐานคืออะไร? และสรุปแล้ว? ความทรงจำก่อนสวดมนต์และความทรงจำของการเปิดสวดมนต์

เรามีตัวอย่างที่ดีในท่านร่อซูลุลลอฮฺ(ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เป็นตัวอย่างที่ดีในขณะที่ท่านรำลึกถึงพระเจ้าตลอดเวลา(ขอให้ท่านมีความสุข) และลิ้นของท่านก็ไม่หยุดหย่อน อาอิชะฮฺ มารดาของผู้ศรัทธา ขอพระเจ้าจงทรงพอพระทัยพระนาง) กล่าวว่า “ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) เคยรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าตลอดเวลาที่บรรยายโดยมุสลิม นางไอชา ไม่เห็นผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้าเว้นแต่ว่าเขาจะรำลึกถึงพระเจ้าของเขาที่ ทุกเวลาและทุกสิ่งที่เขาทำและในทุก ๆ ที่ยกเว้นในสถานที่ที่ไม่สมควรที่จะเอ่ยพระนามของพระเจ้ารวมทั้งในที่เปิดเผย นั่นคือในสถานที่ที่บุคคลใช้ความต้องการของเขา

ระลึกถึงคำอธิษฐาน

คำอธิษฐานทั้งหมดเป็นการระลึกถึงพระเจ้าตั้งแต่ต้นจนจบ แต่ผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่พระองค์) ได้สอนเราถึงการรำลึกถึงการกระทำแต่ละอย่างในนั้น เพื่อให้ได้รับเครดิตและรางวัลโดยการปฏิบัติตาม ท่านศาสดาในทุกคำพูดและการกระทำของเขาปฏิบัติตามคำสั่งของเขา (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา) ในคำพูดของเขาที่มาลิก บิน อัล-ฮูไวริท ถ่ายทอดมาถึงเรา (ขอพระเจ้าพอใจเขา) เขากล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอความสันติสุขและพระพรจากพระเจ้าจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “จงอธิษฐานตามที่ท่านเห็นเราอธิษฐาน และเมื่อเวลาอธิษฐานมาถึง ให้คนหนึ่งในพวกท่านเรียกอธิษฐาน และให้พี่คนโตนำหน้าไป”

รำลึกก่อนเริ่มสวดมนต์

สหายกำลังติดตามท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรท่านและประทานสันติภาพแก่ท่าน) ด้วยความแม่นยำอย่างยิ่ง เพื่อปฏิบัติตามแบบอย่างของท่าน และพวกเขาบอกเป็นนัยให้ท่านหยุดชั่วคราวหลังการตักบีรฺและก่อนการอ่าน พวกเขาจึงถามว่าเขาพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นเขาจึงสอนพวกเขา และเราสอนพวกเขาหลังจากนั้นถึงแปดสูตรสำหรับการเปิดละหมาด ซึ่งมุสลิมจะเลือกหรือพูดสิ่งที่เหมาะกับเขาตามที่เขามี

ระลึกถึงคำอธิษฐานเปิด

สูตรแรกจากอำนาจของ Abu ​​Hurairah (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) ซึ่งกล่าวว่า: “ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่เขา) เคยนิ่งเงียบระหว่างการตักบีรฺและการอ่าน – เขากล่าวว่า 'ฉันคิดว่ามัน คือ. พระเจ้า พวกท่านจงนิ่งเสียระหว่างตักบีรกับการอ่านเถิด, ท่านพูดว่าอย่างไร? เขากล่าวว่า (ฉันกล่าวว่า โอ้พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงทำให้ข้าพระองค์ห่างไกลจากบาปของข้าพระองค์ ขณะที่พระองค์ได้ทรงเว้นระยะห่างระหว่างทิศตะวันออกและทิศตะวันตก โอ้พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงชำระข้าพระองค์ให้บริสุทธิ์จากบาป เนื่องจากน้ำคือมลทินบริสุทธิ์ โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงชำระล้างบาปของข้าพระองค์ด้วยน้ำ หิมะและลูกเห็บ) บรรยายโดยบุคอรีและมุสลิม

สูตรที่สองด้วยอำนาจของ Aisha (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) เธอกล่าวว่า: "ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่พระองค์) เมื่อการสวดอ้อนวอนเปิดขึ้น เขากล่าวว่า: "มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าและการสรรเสริญ คุณ,

สูตรที่สามเกี่ยวกับอำนาจของอาลี บิน อบีตอลิบ (ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยในตัวเขา) เกี่ยวกับอำนาจของผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา): “เมื่อเขายืนขึ้นเพื่อละหมาด เขากล่าวว่า: (ฉันหันของฉัน face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أย่างกาน ِكلوλلßإِل ลาน ْكOt، تOlبنارเอียงที่وอนุญาตاليتน้ำตาล

สูตรที่สี่Abu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf บอกฉัน เขากล่าวว่า: "ฉันถาม Aisha มารดาของผู้ศรัทธาเกี่ยวกับสิ่งที่ศาสดาของพระเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา) เปิดคำอธิษฐานของเขาเมื่อเขากล่าว ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ ตรง".

สูตรที่ห้าจากอำนาจของอิบนุ อับบาส (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยต่อพวกเขา) เขากล่าวว่า: “ท่านนบี (ขอความสันติจงมีแด่ท่านนบี) คือถ้าท่านพบตั้งแต่กลางคืน وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) บันทึกโดยอัลบุคอรีย์และมุสลิม

สูตรที่หกมันเป็นหนึ่งในสูตรของการวิงวอนในการเปิดสหาย (ขอพระเจ้าทรงพอพระทัยพวกเขา) และท่านนบีอนุมัติพวกเขา สำหรับอนัส (ขอพระเจ้ายินดีกับเขา): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which พวกเขาจะเอามันไป” บันทึกโดยมุสลิมและอัล-นาซาอี

สูตรที่เจ็ดนอกจากนี้ จากบรรดาสหายของสหาย ตามอำนาจของอิบนุ โอมาร์ (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) เขากล่าวว่า: “เนื่องจากเราละหมาดร่วมกับผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เมื่อชายคนหนึ่งจาก ผู้คนกล่าวว่า พระเจ้ายิ่งใหญ่ และพระเจ้ายิ่งใหญ่ (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา) (ใครเป็นคนพูดคำเช่นนี้?) ชายคนหนึ่งจากฝูงชนกล่าวว่า: "ข้าคือท่านผู้ส่งสาร ของพระเจ้า”
เขากล่าวว่า (ฉันประหลาดใจในตัวเธอ ประตูสวรรค์เปิดสำหรับเธอ)
Ibn Omar กล่าวว่า: ฉันไม่ได้ทิ้งพวกเขาตั้งแต่ฉันได้ยินผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข) พูดอย่างนั้น บรรยายโดยมุสลิม

สูตรที่แปดสูตรของ Tahajud นั้นยาวเป็นพิเศษและผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา) ไม่ได้ใช้มันในคำอธิษฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร เพื่อไม่ให้ผู้คนลำบาก

Aisha ถูกถามว่าผู้ส่งสารของพระเจ้าขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่เขาเคยพูดอะไรเมื่อเขาตื่นขึ้นตอนกลางคืนและเขาเคยเปิดอะไร บัญชีคือ XNUMX

กล่าวคำนับว่าอย่างไร?

หากมุสลิมอ่านคำวิงวอนเปิด จากนั้นอัล-ฟาติฮะห์และโองการที่เขาเลือกสำหรับละหมาด เขาจะโค้งคำนับ และเมื่อเขาโค้งคำนับ เขากล่าวหนึ่งในสูตรต่อไปนี้:

สูตรแรก: เพื่อจำกัดตัวเองให้พูดว่า “มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าของฉันผู้ยิ่งใหญ่” เมื่อมันถูกบรรยายเกี่ยวกับอำนาจของ Hudhayfah (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา): เขา (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข) เคยพูดในการโค้งคำนับ: “มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้าของฉันผู้ยิ่งใหญ่…” บันทึกโดยมุสลิมและอัล-ติรมีซี

สูตรที่สอง: มีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของอาลี (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) ที่เขากล่าวว่า: "ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เคยกล่าวเมื่อเขาโค้งคำนับ: "โอ้พระเจ้า ฉันโค้งคำนับคุณ และข้าพเจ้าเชื่อในพระองค์ และข้าพเจ้ายอมจำนนต่อพระองค์

สูตรที่สาม: มีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของ Aisha (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) ที่เธอกล่าวว่า: ท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เคยพูดในการโค้งคำนับและสุญูดว่า "ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของเรา และฉันสรรเสริญพระองค์ โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย” บันทึกโดยอัลบุคอรี

สูตรที่สี่: นอกจากนี้ยังมีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของมารดาของผู้ศรัทธา, Aisha (ขอพระเจ้าพอใจในตัวเธอ): ผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข) เคยพูดในการโค้งคำนับและหมอบกราบ: แด่พระองค์ผู้ทรงบริสุทธิ์ พระเจ้าแห่งมลาอิกะฮ์และวิญญาณ) บรรยายโดยมุสลิม

สูตรเหล่านี้มีมากมายและทั้งหมดได้รับการพิสูจน์จากผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เพื่อให้ชาวมุสลิมสามารถเคลื่อนไหวระหว่างพวกเขาได้ เพื่อลิ้นของเขาจะไม่ชินกับสูตรเฉพาะและทำซ้ำ ด้วยความหมกมุ่นของจิตและปราศจากความสำรวม.

จะกล่าวอย่างไรเมื่อลุกขึ้นจากการคำนับ؟

นอกจากนี้ยังมีคำพูดอีกหลายฉบับที่มุสลิมกล่าวหลังจากลุกขึ้นจากการโค้งคำนับ:

สูตรแรก: การที่ชาวมุสลิมกักขังตัวเองในการพูดว่า “โอ้พระเจ้า พระเจ้าของเรา และจงสรรเสริญพระองค์” นี่คือสิ่งที่ Abu Hurairah (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา) กล่าวว่า ผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่พระเจ้า ท่าน) กล่าวว่า (หากอิหม่ามกล่าวว่า พระเจ้าทรงได้ยินผู้ที่สรรเสริญพระองค์ ดังนั้นจงกล่าวว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของเรา ขอพระองค์ทรงได้รับการสรรเสริญ” เพราะผู้ใดกล่าวตรงกับคำกล่าวของมลาอิกะฮ์ บาปในอดีตของเขาจะได้รับการอภัย ” บันทึกโดย อัลบุคอรี

สูตรที่สองมีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของ Abdullah Ibn Abi Awfa (ขอพระเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา): ท่านนบี (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่ท่าน) เคยกล่าวว่า: (โอ้พระเจ้า การสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ที่เต็มท้องฟ้าและเติมเต็ม โลกและเติมเต็มสิ่งอื่นใด ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระข้าพระองค์ด้วยหิมะ ลูกเห็บและน้ำเย็น ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชำระข้าพระองค์ให้บริสุทธิ์จากบาป และการล่วงละเมิดก็เหมือนกับเสื้อผ้าสีขาวที่ถูกชำระให้บริสุทธิ์จากสิ่งสกปรก) บรรยายโดยมุสลิม

สูตรที่สาม: มันเกิดขึ้นจากอำนาจของ Abu ​​Saeed Al-Khudri (ขอพระเจ้าพอใจเขา) ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา) เมื่อเขาเงยหน้าขึ้นจากการโค้งคำนับ จะกล่าวว่า: “พระเจ้าของเรา มวลการสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ผู้ทรงเติมเต็มชั้นฟ้าและแผ่นดิน และเติมเต็มสิ่งที่พระองค์ต้องการหลังจากผู้คนสรรเสริญและสง่าราศี สมควรแก่สิ่งที่บ่าวได้กล่าว และเราทุกคนล้วนเป็นบ่าวของพระองค์ โอ้อัลลอฮ์ ไม่มีการคัดค้าน ที่ท่านให้ไว้ และไม่มีผู้ใดให้สิ่งที่ท่านยึดไว้ และความจริงจังของท่านก็ไม่มีประโยชน์” บันทึกโดยมุสลิม

สูตรที่ห้ามันมาจากคำพูดของบรรดาสหาย และท่านนบี อนุมัติมัน เห็นชอบ และยกย่องคนที่พูดมัน ด้วยอำนาจของ Rifa'a bin Rafi' (ขอพระเจ้าพอใจเขา) เขากล่าวว่า: วันหนึ่ง เรากำลังนมาซอยู่ข้างหลังท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรท่านและประทานสันติภาพแก่ท่าน) และเมื่อเขาเงยหน้าขึ้นจากเราะกะอะฮ์ ท่านกล่าวว่า (พระเจ้าทรงฟังผู้ที่สรรเสริญท่าน) ท่านกล่าวว่า: ชายที่อยู่ข้างหลังเขา: ของเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอความสรรเสริญจงมีแด่พระองค์ สรรเสริญมาก ดียิ่ง เมื่อกล่าวจบ เขากล่าวว่า (ใครพูด) เขากล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็น เขากล่าวว่า (ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์ XNUMX องค์วิ่งเข้ามาดู ลงก่อน) บันทึกโดยอัลบุคอรี

ว่าอย่างไรในการสุญูด?

แม้ว่าการละหมาดทั้งหมดเป็นการรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้า และแม้ว่าถ้อยคำที่ดีที่สุดในการรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าคืออัลกุรอาน แต่ก็มีข้อห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานขณะก้มและสุญูด : “เว้นแต่ว่าฉันถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอาน” ขณะกราบหรือสุญูด เช่น กราบ; ดังนั้น จงสดุดีองค์พระผู้เป็นเจ้าในการนั้น และเช่นเดียวกับการสุญูด ดังนั้นจงพยายามอย่างหนักในการวิงวอน ดังนั้น จงแน่ใจว่าคำอธิษฐานของท่านจะได้รับคำตอบ” บรรยายโดยมุสลิม.

เมื่อนักวิชาการถูกถามว่า เป็นที่อนุญาตหรือไม่ที่จะกล่าวคำวิงวอนที่กล่าวไว้ในอัลกุรอานในขณะสุญูด เช่น “พระเจ้าของเรา โปรดอภัยโทษแก่ฉันและพ่อแม่ของฉัน และผู้ศรัทธาในวันที่การนับได้ถูกกำหนดขึ้น” พวกเขา ตอบว่า ไม่มีอะไรผิด แต่ถ้าเป็นการวิงวอนโดยตั้งใจ ไม่ใช่การอ่านอัลกุรอาน

การสุญูดมีไว้เพื่อการวิงวอน ดังนั้น การวิงวอนที่ท่านร่อซู้ล (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา) วิงวอนด้วยการสุญูดจึงเพิ่มขึ้น เพราะการวิงวอนเพื่อความดีใดๆ ในโลกนี้และปรโลกนั้นถูกต้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสุญูด ดังที่มีรายงาน จากอำนาจของอบู ฮุรอยเราะฮฺ (ขอพระองค์ทรงพอพระทัยในตัวเขา) ว่าท่านรอซูล (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า : ผู้รับใช้ที่ใกล้ชิดที่สุดคือพระเจ้าของเขาขณะที่เขาสุญูด ดังนั้น จงวิงวอนอย่างมากมาย บรรยายโดย มุสลิม.

สูตรการละหมาดสุญูดที่มีรายงานจากท่านนบี:

• สูตรแรกจากอำนาจของท่านอาลี (ขอพระเจ้าพอพระทัยท่าน): “...
  และเมื่อเขาสุญูด เขากล่าวว่า โอ้พระผู้เป็นเจ้า ฉันได้สุญูดต่อพระองค์ และฉันศรัทธาต่อพระองค์ และฉันได้ยอมจำนนต่อพระองค์
• สูตรที่สองด้วยอำนาจของ Aisha (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) เธอกล่าวว่า: ท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เคยกล่าวในการโค้งคำนับและสุญูดว่า: (มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ โอ้พระเจ้า พระเจ้าของเรา และฉันสรรเสริญพระองค์ โอ้พระเจ้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย) บันทึกโดยอัลบุคอรี
• สูตรที่สามด้วยอำนาจของอบู ฮุรอยเราะห์ (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา) ว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติจงมีแด่พระองค์) เคยกล่าวในการสุญูดของเขาว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดยกโทษให้ฉันสำหรับเขาทั้งหมด และเขา จะได้รับการอภัย บรรยายโดยมุสลิม.
• สูตรที่สี่: ด้วยอำนาจของ Aisha (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) เธอกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า (สันติภาพและพรจากพระเจ้าจงมีแด่เขา) มักจะกล่าวในการโค้งคำนับและสุญูดว่า: "สง่าราศีจงมีแด่ท่าน ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงยกโทษให้ข้าพระองค์ด้วยคำสรรเสริญของพระองค์” อัลกุรอานถูกตีความ
• สูตรที่ห้า: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ การลงโทษของคุณและฉันขอความคุ้มครองต่อคุณจากคุณ ฉันไม่สามารถนับการสรรเสริญของคุณได้ คุณเหมือนกับที่คุณยกย่องตัวเอง) บรรยายโดยมุสลิม
• สูตรที่หก: เกี่ยวกับอำนาจของ Aisha (ขอพระเจ้าพอพระทัยกับเธอ) ว่าผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข) เคยกล่าวในการโค้งคำนับและหมอบกราบของเขา: "มหาบริสุทธิ์แด่องค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าแห่งทูตสวรรค์ และจิตวิญญาณ); บรรยายโดยมุสลิม.
• สูตรที่เจ็ด มีการร่วมกันในการโค้งคำนับและสุญูดตามอำนาจของ Awf bin Malik Al-Ashja'i (ขอพระเจ้าพอใจในตัวเขา) ฉันใช้เวลาหนึ่งคืนกับท่านศาสดา อ่าน Surah Al-Baqarah เขาไม่ผ่านโองการแห่งความเมตตา แต่หยุดและถาม และไม่ผ่านโองการแห่งการลงโทษ แต่หยุดและแสวงหาที่หลบภัย เขากล่าวว่า ในการโค้งคำนับของเขา: (ความรุ่งโรจน์จงมีแด่ผู้ครอบครองอำนาจ อาณาจักร ความเย่อหยิ่ง และความยิ่งใหญ่) จากนั้นเขาก็สุญูดตราบเท่าที่เขาลุกขึ้น จากนั้นเขาก็กล่าวในการสุญูดของเขาเช่นเดียวกัน) บันทึกโดยอบูดาวูด

สิ่งที่กล่าวระหว่างการสุญูดทั้งสอง

ระหว่างการสุญูดทั้งสองนั้นสงวนไว้สำหรับการวิงวอนเท่านั้น และมีหลายสูตรสำหรับการสุญูด ได้แก่ :

สูตรแรก: การจำกัดการวิงวอนขอ “ขอพระองค์ทรงโปรดอภัยแก่ฉัน” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ด้วยอำนาจของฮุดัยฟาห์ (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) ซึ่งกล่าวว่า: ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) เคยกล่าวระหว่างการสุญูดทั้งสองว่า: (ขอพระองค์ทรงอภัยโทษแก่ฉัน พระเจ้ายกโทษให้ฉัน).
บันทึกโดย อบู ดาวูด และ Women's และ Ibn Majah

สูตรที่สอง: ในนั้นมีการวิงวอนเพิ่มเติมจากอำนาจของอิบนุ อับบาส (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยกับท่านทั้งสอง) ซึ่งท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) เคยกล่าวระหว่างการสุญูดทั้งสอง: (โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดยกโทษให้ฉัน โปรดเมตตาฉัน นำทางฉัน นำทางฉัน นำทางฉัน สอนฉันถึงความชอบธรรม และให้ความกระจ่างแก่ฉัน)

สูตรที่สาม: มีการเพิ่มเติมที่ทำให้การวิงวอนด้วยเจ็ดคำเนื่องจากการเล่าเรื่องของสุนัตนี้หลายหลาก

สิ่งที่กล่าวในตะชะฮุด

สิ่งที่กล่าวใน ตะชะฮุดแรก

ในตะชะฮุดแรกในทุกคำอธิษฐานยกเว้นการละหมาดตอนเช้าซึ่งเป็นครึ่งแรกของตะชะฮุด ด้วยอำนาจของ อิบนุ มัสอูด (ขอพระเจ้าพอพระทัยท่าน) ซึ่งกล่าวว่า ท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรท่านและประทานสันติภาพแก่ท่าน ) กล่าวว่า: (หากคนใดคนหนึ่งในพวกท่านนั่งละหมาด ให้เขากล่าวว่า ขอความสวัสดีจงมีแด่พระผู้เป็นเจ้า การละหมาดและสิ่งดีๆ ขอความสันติ ความเมตตา และพรจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน โอ้ศาสดา ขอความสันติจงมีแด่เราและบรรดาผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของ พระเจ้า ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์)
Bukhari และมุสลิม

สิ่งที่กล่าวในตะชะฮุดสุดท้าย

สิ่งที่กล่าวในนั้นคือตะชะฮุดที่สมบูรณ์ซึ่งเป็นตะชะฮุดตอนกลางหรือครั้งแรกที่เพิ่มคำอธิษฐานให้กับท่านร่อซูล (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา): ท่านนบี (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่ท่าน) ออกมาหาเราและเรากล่าวว่า: โอ้ผู้ส่งสารของพระเจ้า เขาสอนเราถึงวิธีทักทายคุณ แล้วเราจะอธิษฐานเผื่อคุณอย่างไร" บุคอรีและมุสลิม.

สิ่งที่กล่าววิงวอนหลังจากตะชะฮุดสุดท้ายและก่อนการทักทาย

เป็นซุนนะห์สำหรับชาวมุสลิมที่จะวิงวอนก่อนการละหมาดและหลังจบการตะชะฮุด ซึ่งเป็นการวิงวอนโดยสมบูรณ์ซึ่งเขาสามารถเลือกวิงวอนอะไรก็ได้ตามที่เขาต้องการ และรวมถึงการวิงวอนที่ถูกจำกัดให้แสวงหาที่หลบภัยจากสี่สิ่งและวิงวอนอื่นๆ ซึ่ง จะถูกชี้แจงในสุนัตที่สูงส่ง:

การวิงวอนอย่างจำกัดเพื่อแสวงหาที่หลบภัยจากทั้งสี่ ด้วยอำนาจของอบู ฮุร็อยเราะฮฺ (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) ซึ่งกล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า ตัชชะฮูดสุดท้าย ให้เขาขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าจากสี่: จากการลงโทษในนรก จากการทรมานของหลุมฝังศพ และจากการทดลองของใบหน้า และความตาย และจากความชั่วร้ายของมาร” บันทึกโดยอัลบุคอรี และมุสลิม

ในบรรดาคำวิงวอนที่ถูกจำกัดนั้น เป็นสิ่งที่บรรยายเกี่ยวกับอำนาจของอะลี (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา): ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) เคยกล่าวระหว่างตะชะฮุดและตัสลีมว่า: (โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดยกโทษให้ ข้าพเจ้าได้กระทำไว้แต่กาลก่อน ข้าพเจ้าชักช้า ปิดบังไว้ ป่าวประกาศ ฟุ่มเฟือย อะไรที่ท่านมีความรู้มากกว่าข้าพเจ้า ข้างหลัง ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ) บรรยายโดยมุสลิม.

การวิงวอนอย่างสมบูรณ์: ด้วยอำนาจของอิบนุ มัสอูด (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยในตัวเขา) เขากล่าวว่า: ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) สอนพวกเขาเรื่องตะชะฮุด แล้วกล่าวในตอนท้ายว่า: “ถ้าอย่างนั้น เขาเลือกดุอาอ์ที่เขาชอบที่สุด แล้วเขาก็วิงวอน” บันทึกโดยบุคอรีและมุสลิม

ระลึกถึงหลังสวดมนต์ทุกครั้ง

หลังจากเสร็จสิ้นการละหมาด ผู้ส่งสารของพระเจ้าสอนเราในการวิงวอน ซึ่งเราอธิษฐานเพื่อขอบคุณพระเจ้าที่ประทานความสำเร็จในการตั้งการละหมาด รวมถึงการขออภัยในสิ่งที่อยู่ในการกำกับดูแล การหลงลืม หรือข้อบกพร่อง และยังมีอีกหลายๆ รูปแบบที่มุสลิมเลือกจากหรือพูดกับเธอตามที่เขามีเวลาและเตรียมใจ:

• สูตรแรก: จากอํานาจของเฏาะบาน (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน) ซึ่งเป็นผู้รับใช้ของท่านร่อซูลุลลอฮฺ ท่านกล่าวว่า : เมื่อท่านศาสดา และเขาจะกล่าวว่า: (โอ้พระเจ้า พระองค์คือสันติภาพ และจากพระองค์คือสันติภาพ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ โอ้ผู้ทรงอำนาจและผู้ทรงเกียรติ) บรรยายโดยมุสลิม
• สูตรที่สอง: และอยู่ในอำนาจของ Abdullah Ibn Al-Zubayr (ขอพระเจ้าพอพระทัยกับท่านทั้งสอง) ที่กล่าวว่า: ท่านร่อซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เคยชื่นชมยินดีทุกครั้งหลังการละหมาด เมื่อเขาทักทายด้วยคำพูดเหล่านี้ : (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า ลำพัง ไม่มีหุ้นส่วน ไม่มีอำนาจใดนอกจากพระเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า และเราเคารพบูชาอื่นใดนอกจากพระองค์ พระคุณเป็นของพระองค์ พระคุณเป็นของพระองค์ ความดีเป็นของพระองค์ ชื่นชม.
• สูตรที่สามจากอำนาจของ Al-Mughirah bin Shu'bah (ขอพระองค์ทรงพอพระทัยในตัวเขา): ผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติสุขจงมีแด่ท่าน) เมื่อเขาเสร็จสิ้นการละหมาด กล่าวว่า: “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า แต่เพียงผู้เดียว โดยไม่มีคู่ มันให้สำหรับสิ่งที่คุณยึดไว้และปู่จะไม่ได้รับผลประโยชน์จากคุณ” บันทึกโดยอัลบุคอรีและมุสลิม

ระลึกถึงตอนจบของคำอธิษฐาน

มุสลิมละหมาดอย่างไรให้เสร็จ?

• เขาท่อง Ayat al-Kursi เพื่อคุณธรรมอันยิ่งใหญ่หลังจากสวดมนต์เป็นลายลักษณ์อักษรทุกครั้ง ตามอำนาจของ Abu ​​Umamah (ขอพระเจ้าพอใจในตัวเขา) ที่กล่าวว่า: ผู้ส่งสารของพระเจ้า อ่าน Ayat al-Kursi หลังการละหมาดเป็นลายลักษณ์อักษรทุกครั้ง ไม่มีสิ่งใดขวางกั้นระหว่างเขากับการเข้าสู่สวรรค์ เว้นแต่เขาจะเสียชีวิต” บันทึกโดย Al-Nisa'i และ Ibn Al-Sunni และนี่คือบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับการตายของมุสลิม จะอยู่ระหว่างการละหมาดสองครั้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ในตอนท้ายของการละหมาดเป็นลายลักษณ์อักษรแต่ละครั้ง ให้อ่านอายะฮฺอัล-เคอซี เพื่อเป็นการต่ออายุพันธสัญญาของคุณกับพระเจ้าเพื่อรอความตายของคุณก่อนที่เวลาสำหรับการละหมาดครั้งต่อไปจะมาถึง และอานิสงส์ของมันก็คือ ว่าคุณจะเข้าสู่สวรรค์เมื่อคุณตายเท่านั้น และนี่คือคำสัญญาจากพระเจ้าผู้ส่งสาร (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา)
• เขาอ่านการไล่ผีสองครั้ง (อัล-ฟลาก และอัน-นาส) โดยผู้มีอำนาจของอุกบาห์ (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา) ซึ่งกล่าวว่า: “ผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) สั่งให้ฉันท่อง หมอผีหลังการละหมาดทุกครั้ง” บันทึกโดยอบูดาวูด และอัล-ติรมีซี
• เขายกย่อง สรรเสริญ และยกย่องแต่ละครั้ง XNUMX ครั้ง และครบร้อยครั้ง ด้วยอำนาจของ Abu ​​Hurairah (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา): ผู้ส่งสารของพระเจ้า ผู้ที่สรรเสริญพระเจ้าจะทำการละหมาดทุกๆ XNUMX ครั้ง สรรเสริญพระเจ้า XNUMX ครั้ง และกล่าวความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า XNUMX ครั้ง นั่นคือเก้าสิบครั้ง” เก้าสิบ และเขากล่าวว่าร้อยที่สมบูรณ์: ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจาก พระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว พระองค์ไม่มีหุ้นส่วน อาณาจักรของพระองค์และการสรรเสริญเป็นของพระองค์ และพระองค์มีความสามารถในทุกสิ่ง บาปของพระองค์ได้รับการอภัยแล้ว แม้ว่าบาปเหล่านั้นจะเหมือนฟองคลื่นในทะเลก็ตาม” บรรยายโดยมุสลิม
• เขาวิงวอนต่อพระเจ้าเช่นเดียวกับสุนัตของ Muadh หรือสุนัตของ Sa'd หรือทั้งสองอย่างพร้อมกัน ในอำนาจของ Muadh (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา): ผู้ส่งสารของพระเจ้า ) กล่าวกับเขาว่า (โอ้ มุอาด อย่าละทิ้งทุกคำอธิษฐานว่า โอ้พระเจ้า โปรดช่วยให้ฉันรำลึกถึงพระองค์ ขอบคุณ และเคารพภักดีพระองค์ บรรยายโดยอบูดาวูด, อัล-นิซาอี และอัล-ฮากีม และ ด้วยอำนาจของซาด (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา): ผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่เขา) เคยขอความคุ้มครองหลังการละหมาดทุกครั้งด้วยคำพูดเหล่านี้: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองต่อพระองค์จากความขี้ขลาด และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ให้พ้นจากการกลับสู่ชีวิตที่เลวร้ายที่สุด และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ให้พ้นจากการล่อลวงของโลก และฉันขอความคุ้มครองต่อพระองค์ให้พ้นจากการลงโทษในหลุมฝังศพ” บันทึกโดยอัลบุคอรี