พระเจ้า (ผู้ทรงอำนาจ) กล่าวในการชำระล้างชาวมุสลิมก่อนการละหมาดว่า “โอ้บรรดาผู้ศรัทธา เมื่อพวกเจ้าลุกขึ้นละหมาด จงล้างหน้าและล้างมือจนถึงข้อศอก และจงเช็ดศีรษะและเท้าของพวกเจ้าจนถึงข้อเท้า” (Al-Ma'idah: 6) การเตรียมการบางอย่างสำหรับการละหมาดและการเคารพบูชาอื่นๆ
ระลึกถึงการสรง
การละหมาดไม่ถูกต้องหากไม่มีการชำระล้างและแนะนำให้ทำการชำระล้างในทุก ๆ การละหมาด ค่อนข้างเป็นที่ต้องการสำหรับชาวมุสลิมในการชำระล้างในทุกสถานการณ์ของเขา อัลบุคอรี เล่าว่าท่านศาสดา บิน ราบาห์ (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเขา) และกล่าวแก่เขาว่า “โอ้ บิลาล ไฉนท่านจึงเฆี่ยนข้าพเจ้าขึ้นสวรรค์เมื่อวานนี้? ฉันได้ยินเสียงสั่นของคุณต่อหน้าฉันและบิลาลกล่าวว่า: โอ้ท่านร่อซู้ลของพระผู้เป็นเจ้าฉันไม่เคยเรียกร้องให้มีการละหมาดเว้นแต่ว่าฉันจะละหมาดสองเราะกะอะฮ์และฉันไม่ได้เกิดขึ้นกับฉันเว้นแต่ว่าฉันจะชำระล้างมัน และการชำระให้บริสุทธิ์ และความพร้อมอย่างต่อเนื่องสำหรับการสวดอ้อนวอน และเช่นเดียวกับที่การชำระล้างมีคุณประโยชน์อันยิ่งใหญ่นี้ การระลึกถึงการชำระล้างยังมีประโยชน์อย่างยิ่งในการวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าและขอต่อพระองค์เพื่อประโยชน์ของโลกนี้และปรโลกในเวลาแห่งการตอบรับ
การรำลึกถึงการสรงคือ:
(ในนามของพระผู้เป็นเจ้า ในนามของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตายิ่ง) (รายงานโดยอบูดาวูดและอิบนุมาญะฮ์) และจำเป็นต้องเชื่อมโยงชื่อเข้ากับเจตนา
(ในนามของพระผู้เป็นเจ้า จุดเริ่มต้นและจุดจบของมัน) เมื่อลืมกล่าวบิสมิลลาฮ์เมื่อเริ่มละหมาด
Dhikr หลังจากการชำระล้าง
จากอำนาจของท่านอุมัร อิบนุ อัล-ค็อฏฏอบ (ขอพระผู้เป็นเจ้าจงพอพระทัยท่าน) ในอำนาจของท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) ที่ท่านกล่าวว่า : “ผู้ใดทำการชำระล้าง ทำการชำระล้างอย่างดี แล้วกล่าวว่า ฉัน เป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียว ไม่มีภาคี และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์ โอ้พระเจ้า โปรดทำให้ฉันเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่กลับใจใหม่และทำให้ฉันเป็นผู้ที่ชำระตนเองให้บริสุทธิ์ ประตูสวรรค์ คือ เปิดสำหรับเขา และเขาจะเข้าไปทางไหนก็ได้ตามที่เขาต้องการ
อัล-อัลบานีและอัล-ติรมิซียฺได้หยิบมันออกมา
“ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว ไม่มีภาคี และฉันขอปฏิญาณว่ามูฮัมหมัดคือบ่าวและผู้ส่งสารของพระองค์”
บันทึกโดยบุคอรีย์และมุสลิม
“โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้สำนึกผิด และโปรดให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้ชำระล้าง”
บันทึกโดย ติรมีซี และ นาซาอี
“สรรเสริญพระเจ้า และฉันสรรเสริญพระองค์ ข้าพระองค์เป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ข้าพระองค์ขอการอภัยโทษจากพระองค์ และสำนึกผิดต่อพระองค์”
บันทึกโดย Al-Nasa'i และ Abu Dawood
อานิสงส์แห่งการระลึกถึงสรง
- เอ่ยพระนามของพระผู้เป็นเจ้าด้วยพระนามของพระผู้เป็นเจ้าก่อนการชำระล้าง และตะชะฮุดหลังจากนั้น
- คำอธิษฐานต่อท่านศาสดา (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) เปิดประตู พระเจ้าประสงค์และตอบรับคำวิงวอน
- จงสรรเสริญและขอการอภัยโทษ ขออัลลอฮ์ทรงตอบแทนความดีแก่พวกเขา ประทานรางวัลอันใหญ่หลวงแก่พวกเขา ยกระดับพวกเขาให้อยู่ในตำแหน่ง และลบล้างบาปของพวกเขา
- พระเจ้า (องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์) ทรงรักผู้ที่กลับใจและรักผู้ที่ชำระตนเองให้บริสุทธิ์ ดังที่ระบุไว้ในคำวิงวอนที่เราวิงวอนต่อพระเจ้าและอยู่ในหมู่ผู้ที่พระเจ้ารัก
มารยาทและไม่ชอบการสรง
- บิสมิลลาฮฺในตอนเริ่มต้น และการวิงวอนหลังจากล้างมัน
- ไม่พูดเมื่อทำการชำระล้างเว้นแต่ในการวิงวอนและการระลึกถึง
- ไม่ให้สิ้นเปลืองน้ำเนื่องจากสุนัตของท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ว่า “อย่าทิ้งน้ำแม้อยู่ในแม่น้ำไหล” และห้ามล้างแขนขาเกิน XNUMX ครั้ง
- ขวา เราเริ่มด้วยการล้างมือขวา จากนั้นล้างมือซ้ายและเท้าขวา จากนั้นล้างมือซ้าย
- การบ้วนปาก การดมยาสลบ และการสั่งน้ำมูกเป็นหนึ่งในซุนนะฮฺที่สำคัญที่สุดของการชำระล้าง แต่การทำให้มากเกินไปในระหว่างการถือศีลอดนั้นเป็นสิ่งที่ไม่ชอบ
- ดองนิ้ว โดยผ่านน้ำระหว่างนิ้วมือและนิ้วเท้า
- การดองเคราโดยผ่านน้ำระหว่างขนเคราซึ่งไม่ชอบในอุมเราะห์และฮัจญ์
- การสรงน้ำเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากเป็นหนึ่งในความใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุด ดังนั้น ลองจินตนาการถึงการสรงน้ำในยามเช้าท่ามกลางความหนาวเย็นของฤดูหนาว และให้สิทธิ์แก่สมาชิกแต่ละคนในการชำระล้างเพื่อแสวงหาความพอพระทัยจากพระเจ้า
ดังนั้นเราจึงเห็นความอดทนของศาสนาที่แท้จริงของเรา ซึ่งมุสลิมสามารถชนะสวรรค์ได้โดยเพียงแค่ควบคุมการสรงและการวิงวอนหลังการสรง และกล่าวชื่อข้างหน้า และเสกความตั้งใจที่จะชำระให้บริสุทธิ์เพื่อจุดประสงค์ในการละหมาดหรือประกอบการอื่นใด เกี่ยวกับการละหมาด เช่น การอ่านอัลกุรอาน
