คำวิงวอนเปิดสำหรับคำอธิษฐานคืออะไรและกล่าวเมื่อใดและคำตัดสินของมันคืออะไร? การวิงวอนเปิดเป็นข้อบังคับในการละหมาดหรือไม่ และมีมากกว่าหนึ่งสูตรสำหรับการเปิดการวิงวอนหรือไม่?

เป็นคำถามที่อยู่ในใจของทุกคนที่ต้องการเพิ่มผลบุญจากการละหมาดของเขาและปฏิบัติดี ซึ่งเกิดจากการกระตุ้นให้กล่าวถึงในหลักคำสอนของสามอิหม่าม ได้แก่ อิหม่ามชาฟีอี อิหม่ามอาบู Hanifa และ Imam Ibn Hanbal ซึ่งแตกต่างจากอิหม่ามมาลิกซึ่งไม่สนใจที่จะทำให้มันเป็นเสาหลักในการละหมาดภาคบังคับ

คำอธิษฐานเปิดกล่าวเมื่อใด

 มีความขัดแย้งในความคิดเห็นของนักวิชาการ บางคนแนะนำว่าให้กล่าวก่อนที่จะเข้าสู่การละหมาด และบางคนเห็นด้วยกับการกล่าวซ้ำหลังจากเริ่มการตักบีร

ดุอาเปิดละหมาดหลังเปิดตัคบีร

อิหม่ามทั้งสามเห็นพ้องเป็นเอกฉันท์ในการทำซ้ำคำอธิษฐานเปิดระหว่างการกล่าวตักบีรและขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺ และเริ่มอ่านอัล-ฟาติหะฮฺ โรงเรียนมาลิกิมุ่งตรงไปที่ทำซ้ำการวิงวอนเปิดก่อนการเริ่มตักบีรเพื่อละหมาดและเข้าร่วม และเขายอมรับในความเห็นของเขาว่าเป็นซุนนะฮฺของท่านนบีที่สามารถกระทำหรือละเว้นได้ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว จะเป็นการดีกว่าที่จะกล่าวคำวิงวอนซ้ำๆ 

เปิดคำอธิษฐาน

คำอธิษฐานเปิดมีหลายสูตร แต่นี่เป็นสูตรที่ได้รับการพิสูจน์จากศาสดาในคำอธิษฐานบังคับ

• จากอำนาจของ Abu ​​Hurairah เขากล่าวว่า: ฉันได้ยินผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า: “โอ้พระเจ้า โปรดแยกฉันออกจากบาปของฉันขณะที่พระองค์ทรงแยกทางระหว่างตะวันออกและตะวันตก โอ พระเจ้า โปรดชำระล้างบาปของฉันด้วยน้ำและหิมะ และลูกเห็บ”
• ด้วยอำนาจของนางไอชา (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) เธอได้ยินศาสดากล่าวว่า: "สง่าราศีจงมีแด่พระผู้เป็นเจ้าและการสรรเสริญจงมีแด่ท่าน สาธุการแด่ชื่อของท่าน และเทิดทูนปู่ของท่าน และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากท่าน ”

การพิจารณาเปิดการวิงวอนในการละหมาดคืออะไร?

มีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของสหายว่าผู้ส่งสารของพระเจ้า (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา) ไม่ได้สอนพวกเขาในการวิงวอนเปิด และเมื่อพวกเขากำลังละหมาดอยู่ข้างหลังเขา พวกเขาได้ยินเขาพูดซ้ำคำ แต่เขาไม่ได้บอก พวกเขาเกี่ยวกับพวกเขาจนกระทั่งหลังจากสหาย Abu Huraira ถามเขาเกี่ยวกับคำพูดที่เขาพูดซ้ำระหว่างเปิด takbeer และเริ่มอ่าน Al-Fatihah

หลังจากนั้น บรรดาสหายได้คุ้นเคยกับการวิงวอนวิงวอนขอการละหมาด และบนพื้นฐานนี้ เป็นที่พึ่งได้ว่าการวิงวอนเริ่มต้นนั้นไม่ใช่หนึ่งในซุนนะฮฺที่ได้รับการยืนยันของท่านนบี ซึ่งท่านมิได้แนะนำดังเช่นที่ท่านเคยทำในการยืนยันอื่นๆ ซุนนะฮฺรายงานโดยท่าน

จำเป็นต้องสวดบทสวดเปิดในบทสวด

• นิกายทางศาสนาต่างเห็นพ้องต้องกันเป็นเอกฉันท์ว่าควรกล่าวคำอธิษฐานเปิดซ้ำอีกครั้ง และสามารถละทิ้งได้และไม่มีใครรังเกียจในเรื่องนั้น
•  โดยเฉพาะโรงเรียน Hanbaliเขาคือผู้ที่เรียกร้องให้ยึดมั่นในสิ่งนี้อย่างหนักแน่น โดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นหนึ่งในซุนนะฮฺของท่านนบี ซึ่งเขาได้กล่าวถึงในคำอธิษฐานทั้งหมดของเขา
• ในหลายรูปแบบของการวิงวอนเปิด เราพบว่าในนั้นมีการรับทราบพรของพระเจ้าที่มีต่อผู้รับใช้และสรรเสริญพระองค์ และสิ่งนี้มีรางวัลที่ยิ่งใหญ่และช่วยในการยอมรับคำอธิษฐานจากความว่างเปล่า
• ความสามารถในการควบคุมจิตใจและสติปัญญาในการสวดมนต์เพราะเป็นวิธีการแสวงหาที่หลบภัยจากซาตานที่ถูกสาปแช่ง
• สิ่งจำเป็นประการหนึ่งของการกล่าวคำอธิษฐานเปิดซ้ำๆ ก็คือว่าผู้รับใช้ยอมรับบาปของเขาและขออภัยโทษต่อพระเจ้าของเขาสำหรับบาปนั้น และนี่คือการกระทำที่ทำให้คนใกล้ชิดกันมากขึ้นแด่พระเจ้าและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์จากบาป

คำอธิษฐานเปิดพูดกี่ครั้ง?

การวิงวอนวิงวอนนั้นกล่าวครั้งเดียวในตอนเริ่มต้นของการละหมาด, หลังจากเปิดการตักบีรและก่อนที่จะขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์และอ่านอัล-ฟาติฮะห์, ตามที่ท่านนบีรายงาน (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานสันติภาพแก่เขา). หนึ่งและสิ่งนี้ การเข้าใกล้เกิดจากการกระทำของท่านนบี เมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่เขาพูดระหว่างตักบีรกับการแสวงหาที่หลบภัยในการละหมาด เขาตอบโดยกล่าวถึงเพียงสูตรเดียวเท่านั้น

เป็นที่พึงปรารถนาที่จะกระจายการทำซ้ำมากกว่าหนึ่งสูตรในตอนเริ่มต้นของการละหมาดแต่ละครั้ง ตามที่รายงานจากซุนนะฮฺของท่านนบี (ขอพระเจ้าอวยพรท่านและประทานสันติภาพแก่ท่าน) และกลุ่มนักวิชาการอื่นๆ Nawawi อนุญาตให้มีอิสระในการรวมมากกว่าหนึ่งสูตรของการวิงวอนเพื่อเปิดคำอธิษฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าอุบาสกก็อยู่คนเดียวเช่นกันในกรณีที่อิหม่ามอยู่ในการละหมาดร่วมกัน ผู้ละหมาดจะต้องอนุญาติจากอิหม่าม

มีมากกว่าหนึ่งสูตรสำหรับคำอธิษฐานเปิด?

ในเส้นทางนั้น มีการกล่าวถึงสูตรการวิงวอนเปิดการละหมาดหลายสูตรที่ศาสดากล่าวถึง (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา) ซึ่งเขาใช้ซ้ำและหลากหลายในสูตรเหล่านั้น ในบรรดาสูตรเหล่านี้เป็นสูตรที่ศาสดาได้พิสูจน์แล้วว่า ทำซ้ำในคำอธิษฐานภาคบังคับและเรากล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:

• จากอำนาจของ Abu ​​Hurairah เขากล่าวว่า: ฉันได้ยินผู้ส่งสารของพระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า: “โอ้พระเจ้า โปรดแยกฉันออกจากบาปของฉันขณะที่พระองค์ทรงแยกทางระหว่างตะวันออกและตะวันตก โอ พระเจ้า โปรดชำระล้างบาปของฉันด้วยน้ำและหิมะ และลูกเห็บ”
• ด้วยอำนาจของนางไอชา (ขอพระเจ้าพอพระทัยในตัวเธอ) เธอได้ยินศาสดากล่าวว่า: "สง่าราศีจงมีแด่พระผู้เป็นเจ้าและการสรรเสริญจงมีแด่ท่าน สาธุการแด่ชื่อของท่าน และเทิดทูนปู่ของท่าน และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากท่าน ”

ส่วนการสวดอภิธรรมที่ท่านนบีเคยแสดงนั้น ท่านเคยนำบทสวดเปิดบทบทอื่นมากล่าวซ้ำ เช่น

• ด้วยอำนาจของอิหม่ามอาลี (ขอพระเจ้าให้เกียรติหน้าท่าน) นั้น سمع النبي الكريم عند قيامه لصلاة قيام الليل والتهجد يردد الدعاء التالي للاستفتاح: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ ทุกอย่างอยู่ในมือคุณ และความชั่วร้ายไม่ใช่ของคุณ
• นางอาอิชะฮฺ มารดาของผู้ศรัทธากล่าวว่า อัน คำอธิษฐานของ Tahajud สำหรับท่านศาสดามีรูปแบบดังต่อไปนี้: "ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของญิบรีล มิคาเอล และอิสรอฟีล ผู้กำเนิดชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ผู้ทรงรอบรู้สิ่งเร้นลับและสิ่งที่เห็น พระองค์ทรงตัดสินระหว่างปวงบ่าวของพระองค์ ฝน โปรดชี้นำฉันไปสู่ความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่ขัดแย้งกันด้วย ได้รับอนุญาตจากท่านแล้ว เพราะท่านแนะนำผู้ซึ่งท่านประสงค์ให้ไปสู่แนวทางอันเที่ยงตรง”
• صيغة دعاء استفتاح صلاة قيام الليل ذكرتها السيدة عائشة عن النبي كالتالي: “كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ จากตำแหน่งที่คับแคบในวันกิยามะฮฺ”
• روى ابن عباس عن دعاء استفتاح النبي لصلاة قيام الليل كانت بالصيغة التالية: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ".
• บันทึกโดย อิบนุ โอมาร์ (ขอพระเจ้าพอพระทัยท่าน) อัน พระศาสดาตรัสดีแล้ว หนึ่งอุบาสกอุบาสิกาเมื่ออ้อนวอนให้เริ่มสวดซึ่งอยู่ในสูตรต่อไปนี้: "พระเจ้ายิ่งใหญ่กว่ายิ่งใหญ่และสรรเสริญพระเจ้ามากและสง่าราศีจงมีแด่พระเจ้าทั้งเช้าและเย็น" พระสูตรนี้ปฏิบัติตามโดยพระศาสดาว่าสวรรค์ เปิดให้เธอ
• มีรายงานเกี่ยวกับอำนาจของสหายอิบนุอะนัส อัน ท่านนบีได้ยินคำวิงวอนของผู้ละหมาดคนหนึ่งที่อยู่ข้างหลังเขาให้เริ่มละหมาด และเขากล่าวชมเขาหลังจากเสร็จสิ้นการละหมาด กษัตริย์ พวกเขาเร่งรีบที่จะยกมันขึ้น และเป็นไปตามสูตรต่อไปนี้: “การสรรเสริญเป็นของพระเจ้า การสรรเสริญที่ดีและมีความสุขมากมาย”

มีหลายสูตรของการวิงวอนสำหรับการเปิดคำอธิษฐานเป็นลายลักษณ์อักษรและคำอธิษฐานแบบ supererogatory ที่รู้จักเกี่ยวกับท่านศาสดา (ขอพระเจ้าอวยพรเขาและให้เขาสงบสุข) สามารถตรวจสอบและระบุได้ในหนังสือ (คำอธิบายคำอธิษฐานของท่านศาสดา ขอคำอธิษฐานและสันติภาพจงมีแด่ท่าน) โดย Sheikh Al-Albani และหนังสือ (Zad Al-Ma'ad) โดย Ibn Al-Qayyim